Modpress – Page 50 – Kultur, natur og modstand

Imod nationalisternes misbrug af Gay Pride

Enhedslisten har som parti valgt at deltage i denne weekends Gay Pride i København.

Det er partiets queer-udvalg til dels imod. Læs her hvorfor:

Parallelt med øgede rettigheder i forhold til ægteskab, adoption, insemination, diskrimination på arbejdsmarkedet osv. bliver LGBT-sagen i stigende grad udnyttet i racistiske og nationalistiske dagsordener.

LGBT’ere har de sidste 50 år tilkæmpet sig små stykker af den danske normalitetskage – hvilket uden tvivl gør dagligdagen en del mindre bitter for mange.

Til gengæld bruges LGBT-sagen i stigende grad som skyts i divers imperiale og racistiske projekter. »Befrielse« af kvinder og seksuelle minoriteter legitimerer vestlige angrebskrige i f.eks. Afghanistan, ligesom krav om »homotolerance« og »ligestilling« bruges som argumenter for at underkaste migranter ekstra mistænkeliggørende teknologier, når de ønsker at søge opholdstilladelse i Danmark.

Samtidig er der stort set ingen europæiske lande, der accepterer forfølgelse på baggrund af seksualitet som et argument for asyl – så meget for Vesten som homoparadis!

Accept af LGBT-personer bliver oftere og oftere markedsført som »særlig dansk«, ligesom homofobi og hate crimes ses som fænomener, der stort set ikke eksisterer i den danske hyggestat. Trans- og homofobi fremstilles som noget, der kommer fra »fremmede kulturer« – men det er altså denne danske »hyggestat«, der patologiserer personer, der ikke ønsker at indrette sig efter et rigidt to-kønssystem og som kræver årelange psykolog-forløb og sterilisering, hvis man juridisk ønsker at skifte køn.

Vi vil ikke reagere med mild ligegyldighed over at blive brugt som skyts i en nationalistisk dagsorden. Vi vil ikke spille taktisk med på islamofobi og fremmedhad for at vinde LGBT-kampe. Når ikke-statsborgere skal tvangsdeporteres fra dansk territorium, vil vi stå forrest i rækken af blokader. Når Israel fremstilles som den homovenlige modvægt til de slemme islamiske fundamentalister, vil vi stille os solidariske med de palæstinensiske og libanesiske LGBT-organisationer, der får frataget vestlig ngo-funding, fordi de tillader sig at kritisere apartheid-tilstande og staten Israels militære overfald i Gaza og Libanon.

Alt dette vil vi gøre, fordi LGBT-rettigheder som del af en nationalistisk og imperial dagsorden er som at pisse i bukserne for at holde varmen.

Læs selv resten på Modkraft.dk.

Det er ikke kun muslimer, der kan beklage sig over fremstillingen af deres profet

Kristne kan også. I Libanon har klager fra kristne ført til, at to TV-stationer stryger en TV-serie om Jesus, hvor Jesus fremstilles som ikke-guddommelig profet i den islamiske tradition.

Fra Jyllands-Posten:

Der bliver hverken gjort nar eller tegnet karikaturer. Alligevel dropper den shia-muslimske organisation Hizbollahs tv-station i Libanon, al-Manar, og en anden libanesisk tv-station, NBN, at sende de resterende 15 ud af 17 afsnit af tv-serien “al-Masih” (“Messias”), der handler om Jesus.

Problemet er, at kristne libanesere har klaget over serien, fordi den omtaler Jesus som profet i et muslimsk perspektiv og ikke i rollen som frelser og Guds søn, der er den traditionelle kristne opfattelse af Jesus. Ifølge islam er Jesus en profet, men ikke Guds søn, og den kristne tro på, at Jesus blev korsfæstet og genopstod fra de døde, er heller ikke en del af islamisk tradition.”Serien er blottet for respekt for Jesus, kirken og kristendom,” siger den katolske ærkebiskop Bechara al-Rai, der har ført an i kritikken af serien.

For at undgå yderligere splittelse i Libanon, der er delt mellem 17 forskellige etniske og religiøse grupper, har de to tv-stationer aflyst resten af serien, til trods for at den var planlagt til at strække sig over hele muslimernes igangværende fastemåned, ramadanen.

“Selvom programmet handler om den store personlighed, Guds profet, søn af Maria, fred være med ham, stopper vi det af respekt for andre religiøse grupper i Libanon,” står der i en fælles pressemeddelelse fra al-Manar og NBN.

Jeg venter nu i åndeløs spænding på pressemeddelsen fra Trykkefrihedsselskabet, der skoser de libanesiske TV-stationer for deres misforståede hensyntagen til den kristne religion og forlanger, at TV-serien i det mindste vises på DR2. Men jeg kommer nok til at vente længe.

Moske ved Ground Zero? Der er allerede én i Pentagon

Som sagt. Mens de heroiske paranoide amerikanske patrioter racister kæmper en indædt kamp mod planerne om en moské vistnok kun få kilometer fra det sted, hvor World Trade Center stod, har de overset, at de onde muslimer allerede har fået sneget en moske ind i selveste Pentagon:

… opponents have apparently noticed perhaps an even more insidious threat: Muslims praying inside the Pentagon. As Justin Elliott noted recently in Salon, the holy month of Ramadan has been observed, right in the heart of the U.S. defense establishment. Elliott points to a 2007 article from the Washington Times that exposes the reasons behind this nefarious plot:

“We live in a great nation,” said master of ceremonies Air Force Lt. Col. Timothy Oldenburg, a Muslim. “Yes, it is our First Amendment right do that — to practice our religion the way we feel, to worship God and to come to the Pentagon and celebrate Ramadan.”

This shocking lack of security begs the question: has the Pentagon itself secretly been shrouded in Sharia fairy dust powder? God only knows the horrors that could result from the free exercise of First Amendment rights!

Ja, hvad skal det dog ikke alt sammen ende med? Salon rapporterer:

Muslims have infiltrated the Pentagon for their nefarious, prayerful purposes — daring to practice their religion inside the building where 184 people died on Sept. 11, 2001. They haven’t even had the sensitivity to move two blocks, let alone a mile, away from that sacred site.

Any guesses as to why no one has ever heard about Muslims praying at the Pentagon — let alone cared? It’s almost as if the entire “ground zero mosque” controversy was whipped up out of nothing by a right-wing tabloid and politicians in search of a wedge issue …

Det endegyldige bevis: De er virkelig ude på at tage os ved næsen. De paranoide racister, altså, med deres tåbelige protester over at også deres naboer kan få lov at praktisere deres religion.

Liberal Alliance, DF og V vil lade syge indvandrere uden forsikring dø på gaden uden behandling

Så fik man her søndag morgen, en kraftig forsmag på hvad en kommende VKO-regering med støtte af Liberal Alliance vil være for en størrelse. LA har med støtte fra Venstre og DF foreslået at indvandrere i Danmark ikke skal kunne få lægehjælp uden at betale for det. Fattige indvandrer og også dem med mellemindkomst vil altså ikke blive behandlet – hverken akut eller medicinsk.

En sygeforsikring vil koste 3-10.000 kroner månedligt, hvis man tager amerikanske priser som vejledende – næppe noget almindelige folk vil have råd til, og konsekvensen vil altså være et flertal af indvandrere i Danmark vil blive efterladt blødende og døende ved fx trafikuheld og nægtet adgang på skadestuer. Gravide indvandrer vil skulle føde uden hjælp, syge indvandrerbørn dø uden behandling osv. Ingen forsikring er lig med lukket adgang til sundhedssystemet. Almindelige danskere ville skulle huske at have det gule sygesikring på sig, når det bliver kørt ned, for at være sikker på ikke blive efterladt osv.
Liberal Alliance, V og DF vil forsøge at dæmme op for den slags dårlige PR-eksempler ved at kræve at indvandrer og familiesammenførte skal tegne en privat forsikring når de kommer til landet. Dette vil med et slag stoppe ca. 90% af indvandringen til Danmark (5-60% skat + 10.000 kr i forsikring?) og samtidigt starte en massiv illegal indvandring fra både vestlige og ikke-vestlige lande. Det vil være disse illegale indvandrer der vil skulle efterlades på gaden blødende, hvis pengepungen er for let.

Til gengæld vil forsikringsselskaberne tjene en usandsynligt masse penge, og mon ikke forslaget vil blive fulgt op af en god slat kampagnekroner fra forsikringsselskaberne til de tre partier?

Dette er ikke en fjern vision og et skrækbillede af et amerikaniseret fremtid. Dette er et aktuelt politisk forslag i Danmark anno 2010 støttet af ca. 80 mandater. Velbekomme.

Advarselsskilte til aviser

Den britiske komiker Tom Scott har designet nogle mærker til advarsel for forbrugerne, som aviserne burde sætte på deres artikler. Man skulle tro, han havde hørt om Politiken:

Oh yeah, that’s what they use. I forgot.

The Daily Mail’s attempt to classify everything as either ‘causing’ and ‘curing’ cancer is already well documented, but there’s plenty of wacky medical claims in all the newspapers. Ooh, look, some healing crystals.

To be fair, newspaper journalists have far too little time to do far too much, particularly with the steadily collapse of print circulations. If a story breaks just before the deadline, they may just copy it: but it seems only fair to require labelling in a case like this.

…and we all know what happens when you do this.

Now this’d be fine, if journalists were willing or able to call upon expert sources to verify claims, and then to quote their responses. Otherwise you get front-page headlines about cures for cancer based on small irrelevant studies on mice.

Link: Journalism Warning Labels (via Boing Boing).

Konservative – dummere og mere racistiske end loven tillader

Ser ud til at de konservatives nye officielle holdning til Romaer, er at de er småkleptomane. Og Henriette Kjær stiller sig undrende for at Romaer skulle føle sig kede af og stigmatiserede af denne holdning(!):

Henriette Kjær håber, at romaer også i højere grad vil blande sig i debatten.

– Det er selvfølgelig alvorligt, når der er nogen, som føler sig trådt over tæerne. Og de har så lagt sag an ved politiet. Jeg synes i stedet de skulle kaste sig ind i debatten, og argumentere for hvorfor de bliver kede af og følger sig stigmatiserede over at blive kaldt småkleptomane.

link til konservative – dummere end loven tillader

Jyllands Posten og tendensen til ærekrænkelser

Mikael Jalving, har det bedst med at træde på folk der ligger ned. De slår ikke igen og man kan bedre hævde sig i forhold til dem. Manden der startede som souschef på Berlingske Tidende og siden er blevet degraderet med jævne mellemrum og nu er endt som blogger på Jyllands Posten, har store mindreværdskomplekser og har droppet alle tanker om at gå efter bolden. Der skal karatespark til – og helst i nyrehøjde.

Hans “offer” er denne gang Jørgen Dragsdahl, der for nyligt fik rettens ord for at “historikeren” Bent Jensen havde lavet en alvorlig ærekrænkelse ved sprede løgnagtige påstande om hans fortid. Et krænkelse der blev takseret til en kæmpebøde da den fik alvorlige konsekvenser.

Mikael Jalving mener ofre for æreskrænkelser er flæbende tabere. Og Jyllands Posten har ingen problemer med at han trykker sin tilsviner på deres hjemmeside. Utroligt hvor lavt en blogger og den avis kan stræbe. Man fattes ord.

Obama – den alt for lille forskel

Glenn Greenwald har fundet disse eksempler frem:

Robert Gibbs:

I hear these people saying he’s like George Bush. Those people ought to be drug tested. I mean, it’s crazy.

TPM:

Electronic Frontier Foundation:

Charlie Savage, The New York Times:

Bob Herbert, The New York Times:

Anthony Romero:

The Hill:

NYT Editorial Page:

I hope there are enough drug testing facilities to accommodate Talking Points Memo reporters, Charlie Savage, the lawyers from EFF, Bob Herbert, Anthony Romero, Russ Feingold, and The New York Times Editorial Board. I don’t know anyone who asserts that Obama is the same as Bush — I don’t believe that and never asserted that — but if anyone needs to be “drug tested,” it would be those denying that many of Bush’s most controversial policies and actions have been embraced in full by Barack Obama.

Læs det hele. Læs endelig det hele (via Lenin’s Tomb).

Sol, sommer og stanken af racisme

– af Lars Henrik Carlskov

Gør klar til at holde dig for næsen. For udover sommervarme har den sidste måned budt på et sandt amokløb i racistiske udmeldinger fra Christiansborg-politikerne, og her er et lille udvalg – hvis du ellers kan klare stanken.

Venstres integrationsordfører Karsten Lauritsen foreslog, at udlændinge de første seks måneder på arbejdsmarkedet skal nøjes med det halve af minimumslønnen, altså en løn på ned til 50 kr. i timen. At dette er en fuldstændig grotesk idé, fremgår af, at selv Dansk Folkeparti afviste den som diskrimination. Lauritsen ønskede desuden at indføre en ”hollandsk model”, hvor familiesammenføring tildeles på baggrund af om ansøgeren kommer fra et land med risiko for tvangsægteskaber. Det viste sig dog, at denne ”model” ikke findes i Holland eller noget andet sted, bortset fra i Karsten Lauritsens egen diskriminerende fantasi. De Konservatives integrationsordfører Naser Khader vakte opsigt, da en stening i Iran fik ham til at udtale, at ”mange af verdens største idioter er muslimer”, og at han derfor overvejede at forlade islam. For Khader er det åbenbart lige så let at skifte religion som politisk parti, og sidstnævnte har han da også en vis erfaring med.

”Der skal ikke være nogen blødsødenhed”
Spørger man regeringspartierne, findes der dog næsten ikke racisme i Danmark. Da regeringens rapport til FN’s komité til udryddelse af racediskrimination blev kritiseret for at udelade en lang række sager, forklarede Karsten Lauritsen således, at racismen i Danmark er ”meget, meget lav sammenlignet med andre lande”, mens Naser Khader mente, at FN i stedet skulle koncentrere sig om ”racisme i Iran eller Saudi Arabien, hvor man hverken må medbringe Bibelen eller bygge kristne kirker”. I juli måned skete der også det, at 23 rumænske romaer udvistes fra Danmark. Deres forbrydelse? De havde overnattet i en park og en nedlagt fabrik. Men ”sigøjnere stjæler jo”, som en gammel fordom lyder, og derfor krævede Københavns socialdemokratiske overborgmester Frank Jensen dem udvist, og ”der skal ikke være nogen blødsødenhed”, erklærede justitsminister Lars Barfoed. For at pågribe disse farlige roma-campister mente politiet i øvrigt, at det var nødvendigt at sende en hjemmeværnshelikopter på vingerne. Heldigvis har romaerne efterfølgende anlagt sag mod den danske stat for diskrimination.

”Homoseksuelle har løse håndled og elsker tæsk”
Dansk Folkeparti har – blandt meget andet – krævet indførelsen af billeder på sygesikringsbeviset (for at ramme ”illegale” indvandrere), en undersøgelse af om muslimske buschauffører diskriminerer blinde med førerhunde, en undersøgelseskommission af udgifterne til udlændinge, et stop for al ”ikke-vestlig” indvandring og at erstatte den nuværende 24-årsregel med en 28-årsregel. Det sidstnævnte blev kritiseret som grænsende til det racistiske af Folketingets øvrige partier, men nøjagtig det samme kan naturligvis siges om disse partiers, inklusive De Radikale, Socialdemokraterne og SF, accept af 24-årsreglen. Da en intern DF-mail ved en fejl slap ud i pressen, blev det endegyldigt dokumenteret, at DF ikke bare er et racistisk, men også et homofobisk parti. Her kalder partiets pressemedarbejder Helene MacCormac en angiveligt homoseksuel mand for ”journalisten med de løse håndled” og forklarer, at ”de ekstremistiske homoseksuelles fraktionsgrupper skal have nogle tærsk (Jeg håber de ikke kan lide den slags!)”. Efter sådan en sommer er der mere end nogensinde brug for et klart socialistisk alternativ til DF’s og de andre partiers racistiske politik.

Kashmir

– af Shuddhabrata Sengupta

Fra kafila.org, en god beskrivelse af en nylig demonstration og dens baggrund. Denne baggrund er blodig alvor: “The occupation of Kashmir by India and Pakistan is an immoral and evil fact of our times“. Men læs nu selv:

Kashmir Jantar Mantar Last evening I went to Jantar Mantar after many years. It is a road I pass often, looking at the sad and melancholic little protests that line the kerb, whispering to an indifferent Capital the million mutinies of our banana plantation republic.

Last evening was different. There were perhaps four to five hundred people, many, but not all Kashmiri, men and women, who had gathered to protest against the wanton destruction of life in the Kashmir valley by the security apparatus of the Indian state in the last few weeks and months. 45 civilian deaths in 8 weeks signals a state losing its head. Especially when the deaths occur when the police and paramilitaries fire live bullets on unarmed or stone pelting mobs. When stones, or unarmed bodies are met with ammunition, you know that the state has no respect whatsoever for bare life. That this should happen in a state that calls itself a democracy should make all of us who are its citizens reflect on how hollow ‘democracy’ feels to the mother or friend of a young boy or girl who is felled by a ‘democratic’ bullet.

Protests in Delhi often have a routine, scripted quality. But this one was different. Professor S.A.R Geelani was level headed and dignified, as he spoke to the assembled, visibly upset young men and women, introduced each speaker in turn and appealed to people to stay calm, and not get provoked.

I don’t think that there has been a public gathering of young people from Kashmir in such numbers in Delhi, and the occasion had a cathartic, almost therapeutic character, as if the acknowledgment of each others presence could also make it possible for many amongst those gathered to say what needed to be said, loud and clear, in public, what they had only kept as a secret in their hearts.

As a citizen of the Indian republic, I can only hang my head in shame at the venality of the state, and at how it openly sanctions the murder of Kashmiri men, women and children on the streets of the valley. Even a leading member of the Israeli military establishment (not known for their kindness towards occupied Palestinians) has recently admonished India’s hard-line militarist mandarins in Kashmir on the appalling conditions that they administer in Kashmir.

I stood in silence at the meeting. Listened to the slogans, the chanting, the statements, some made by friends like Sanjay Kak, others by people I do not know personally, but whose work and politics I have an interest in, even if I do not agree with, such as the poet and ex-political prisoner Varavara Rao. I met some old friends, talked quietly to strangers, and felt a momentary twinge of pride in Delhi, at least about the fact that so many of us were reclaiming a space on Jantar Mantar, for once to break the enormously deafening silence about Kashmir in a public and peaceful manner.

There were different kinds of slogans that were heard. Most resonant of all was the slogan that has now become the signature of all protests in Kashmir, ‘Hum Kya Chahtey – Azaadi’ (‘What do we want – Freedom’) which speaks to the wide spectrum of sometimes disparate political currents and opinions which is together only because of one common objective – rightful anger at the continued occupation of Kashmir by the armed might of the Indian state. Some slogans stressed the unity of all Kashmiris – be they Pandit, Muslim or Sikh. Occasionally, the air did reverberate with slogans that some might interpret as having a more secterian tinge – the ‘Nara e Taqbeer – Allah o Akbar’. But the vast majority of slogans had simply one motif – ‘Azaadi’. Sometimes spoken with joy, sometimes with anger, sometimes as a lament, sometimes with hope – with the vowels elongated to mean a myriad complexities that are rendered unspoken by the simplifying violence of the occupation.

Many speakers, including Professor Geelani, and men and women people from the crowd, repeatedly made appeals not to ‘communalize’ the issue, and the same people who said, ‘Allah o Akbar’ also immediately switched to slogans emphasizing Kashmir’s secular fabric, and called for Pandit-Muslim-Sikh unity in Kashmir.

I did not feel perturbed by the airing of the ‘Allah o Akbar’ slogan, as I am not when I hear people say ‘Vande Mataram’ or indeed, ‘Jai Shree Ram’. I am not a believer, and the fervent expression of belief on the part of those who do believe, neither enthuses, nor disturbs me. In each case, I am more interested in what lies behind the passion. And I believed that what lay behind the passion last evening, despite the anxiety on some of the faces in the crowd, was an appeal to the divine as the final arbiter of justice and peace in a deeply violent and unjust world. I can understand what motivates people to make that claim, even if I cannot make it myself, especially in a situation, where all appeals to mundane, worldly power, seem to have exhausted themselves. A situation where stones are met with bullets and grenades can make even the most sceptical of us lose faith in the grace of the mortals who rule, ultimately, only with the force of arms.

Perhaps, not airing such slogans would have been tactically more intelligent. But I did not get the sense that those who had gathered in Jantar Mantar last evening had come to score intelligent and sophisticated political points. They had come to express their anger and their sadness, they had come to cease, for a brief moment, to be the anonymous, anxious Kashmiri in Delhi who is always worried about being labelled a ‘terrorist’ by a prejudiced neighbour, a callous policeman or a random stranger. They had come to be themselves, to mourn, and to tell the world of their mourning. I can only feel grateful that they could gather the courage to do this. There is an urgency, as Sanjay Kak reminded the gathering for forging an intelligent politics in response to what is going on in Kashmir, and that politics must not rest only on the engine of pain and anger. I totally agree with this, at the same time, I also know, that without an occasion like what we witnessed yesterday, when Kashmiris can openly express their desire for liberation and their anguish in the heart of India, in the vocabulary and language that has sustained their struggles over the past decades, it will not happen. I remain hopeful that it will.

Some speakers, including Varavara Rao, Mohan Jha (from Delhi University, I hope I got his name right), Sanjay Kak, and a sikh gentleman from Amritsar whose name escapes me, spoke of the fact that there was a great deal of solidarity in India for the just demands of the Kashmiri people. The occasion did not, at any instance, degenerate into a vulgar clash of competing nationalisms.

Outside the perimter of this protest, stood another – a small group of people associated with organizations that claim to represent the Kashmiri Pandit Diaspora, who were ‘protesting’ against the protest. I recognized a face in this crowd, I follow his self-righteous online outpourings quite regularly. Some of the speakers, including Mr. Geelani, alluded to them, saying that they shared in their pain, and even invited them to come and address the gathering. They however, remained aloof. Holding their placards, with their claim to monopoly of the pain and anguish of Kashmir. Ther stirred to life, when Sanjay Kak, spoke, heckling him, in a now familiar and churlish manner. I felt sad to see them, because they could make claim to suffering only as a means to divide people, not bring people together in solidarity.

Just before I left, a young woman who had recently come to Delhi to study, spoke eloquently about what it means to have lost a childhood in Kashmir, to have seen brothers and friends shot. I do not know who she is, and I could not catch her name, perhaps it was ‘Arshi’, but I wished I could apologize to her personally, because I know that her childhood has been robbed by people speaking in the name of the state that claims my fealty.

The occupation of Kashmir by India and Pakistan is an immoral and evil fact of our times. The sooner it ends, the better will it be for all of us in South Asia. True ‘Azaadi’ in Kashmir, for all its inhabitants, and for all those who have been displaced by more than twenty years of violence, can only help us all, in Delhi, and elsewhere, to breathe more freely.

Læs også: Kashmir på vej mod kanten