Tag: satire

LA-kandidat: Skattelettelser kan være usundt

Det er en mulighed, at rige mennesker, som får skattelettelser, begynder at drikke mere, ryge mere og bevæge sig mindre. Dermed får de et mere usundt liv og lever kortere tid end folk med almindelige indkomster, der betaler deres skat med glæde.

Sådan lyder den meget kontroversielle melding fra Bole Blip, folketingskandidat for Lidenhæftig Adventisme. På Facebook har det synspunkt allerede givet voldsom debat.

– Bole Blip, har du tal, som beviser din påstand?

– Nej, og det er ingen påstand. Jeg siger bare, at det er en mulighed. At det kan tænkes, at man rører sig mindre, når man ikke behøver arbejde, drikker lidt mere god rødvin, når man har flere penge, og ryger, når man kan sidde ved poolen på Tenerife eller Costa og se sine aktier stige og ikke behøver gå hen på en arbejdsplads med rygeforbud.

– Men hvad er din pointe med at lufte den provokerende pointe?

– At det kan være ligeså rigtigt, som alle dem, der påstår, at folk har godt af at få skattelettelser. Jeg siger bare, at det godt kan være, at rige mennesker lever kortere, hvis de får skattelettelser, fordi de mange penge betyder, at folk lever mere usundt.

Netop Lidenhæftig Adventisme er meget ivrig tilhænger af skattelettelser.

OBS: Satire over denne artikel i Ekstra Bladet.

Sverigesdemokraterne vil forbyde jazzmusik

Jyllands-Posten proklamerede her til morgen under overskriften “Svenske vælgere trodsede eliten” ganske åbenlyst fryder sig over, at Sverige nu også har et højreekstremistisk og grundlæggende racistisk parti repræsenteret i parlamentet. Ja, er der ikke aldeles herligt:

Förutom diverse retorik gentemot de etablerade partierna, vilka SD uppfattar som elitister, var det mest förvånande Jimmie Åkessons krav på ett totalförbud mot Jazzmusik;
– Detta är en osvensk musiktradition som inte hör hemma i Sverige, jazzmusiken leder svenska ungdomar in i ett icke-svenskt leverne, Jazzen är dessutom en inkörsport till icke-skandinaviska relationer.

Åkesson menar att det finns åtskilliga risker förknippade med den Afroamerikanska musikstilen;
– Svenska ungdomar som lyssnar på den här musiken förleds lätt av det djuriskt rytmiskt erotiska i den. Över hela Sverige har jag hört om sammankomster där sån här “djungelmusik” spelats, efter ett par timmar är de unga männen aggressiva och kvinnorna överkåta, och det slutar nästan alltid i bråk. Som alternativ till den Afroamerikanska musiken vill Jimmie Åkesson istället ha en svensk folkdans-revival …

Så – ud med trompeterne og de store bløde guitarer og ind med halm og træsko …

🙂

Link: SD vill ha förbud mot Jazz

Forbyd slips i det offentlige rum

Det Konservative Folkeparti er kendt for deres dybe omsorg for denne verdens undertrykte, og det var derfor ingen overraskelse at se deres integrationsordfører Naser Khader, der står til en pris for sin standhaftighed og konsistens i det politiske budskab, slå til lyd for et forbud mod burkaer ikke blot i det offentlige rum men også hjemme i privaten. Ganske vist har det senere vist sig, at et sådant forbud kun ville ramme tre personer i hele landet, men det ændrer ikke spor ved de gode intentioner.

Hvis blot tre personer tvinges til mod deres vilje at gå rundt i en ydmygende og lattervækkende klædedragt, er det tre personer for mange.

Modspil.dk er helt på linje med Naser Khader i denne sag og vil nu gøre noget ved et endnu større problem, der rider de fleste danske kontorlandskaber som en mare: Slipsetvangen. Vi foreslår derfor Naser Khader at melde sig ind i Folkebevægelsen Forbyd Slips,  der kæmper for at frigøre den danske mand fra den ydmygende, lattervækkende og ikke just kønne tøjstrimmel.

I dagens anledning har vi talt med  René Rødnæse, slipsekorrespondent for Modspil.dk.

M: –René, hvorfor er det, at folk i den forening mener, at vi bør forbyde slips?

R: -Slips er et vigtigt symbol på underkastelse under det kapitalistiske system. At bære slips signalerer, at man indordner sig under spillereglerne i et samfund, hvor børn vokser op med sult og fattigdom, mens hjemløse dør af kulde på gader og stræder. Det er bare ikke acceptabelt.

M: -Men hvad er dit budskab til dem, der påstår, at det er helt frivilligt, de går med det?

R: –Spørgsmålet er, hvorfor de har taget tøjstykket på. Man skal da være lidt underlig, hvis man frivilligt tager slips eller butterfly på. Der må stadig være et element af tvang i det, ellers er det en provokation.

M: -Men er det ikke et alvorligt indgreb i folks frihed at blande sig i, hvilket tøj de går med?

R: -Vi er først og fremmest principielle modstandere af, hvad slipset står for. Både politisk og moralsk så mener jeg stadig, at slips bør forbydes i det offentlige rum, da halsbeklædningen er en undertrykkende og kapitalistisk handling og ikke bare en ytring. Jeg respekterer konventionerne og grundloven, men da de lavede begge dele, var der jo ingen, som forudså, hvad der ville ske i dag. Samtidig er tingene jo hele tiden genstand for fortolkning, og tolkningen af konventionerne og grundloven er dynamisk. Så jeg tror bare, at vi er forud for vores tid med forslaget.

M: –Men tror du slet ikke på, at der er nogen mænd, der frivilligt vælger at bære slips, fordi de synes, det er pænt?

R: –Uanset om en mand føler sig undertrykt eller ej, og uanset om han bevidst vælger at bære slips eller gør det, fordi traditionerne har dikteret det til ham, er mænds slipsebrug et socialt og markedsreligiøst påbud og ikke mandens frie valg. Vi vil tale de tusinder af mænds sag, som må henslæbe hver eneste dag af deres arbejdsliv  med symbolet på kapitalismens undertrykkelse bogstaveligt talt bundet rundt om halsen.

M: -Er der noget, du gerne vil sige til læserne, før vi slutter af?

R: Ja – bekæmp slipsetvangen i det offentlige rum og virksomhederne. BEFRI HALSEN – FORBYD SLIPS!

M: –Vi siger tak og på gensyn til vores slipsekorrespondent René Rødnæse. Pas på dig selv så længe!

Det er os en ære at have fundet og argumenteret for, hvad der må blive det Konservative Folkepartis og den eminent konsistente og standhaftige Naser Khaders nye mærkesag. Vi håber også, at læserne vil bakke op om den gode sag. Lad aldrig nogen fortælle dig, at det bare er tredive gram stof. Det handler om menneskers underkastelse under det kapitalistiske system, og den slags er aldrig acceptabelt.

Link: Folkebevægelsen Forbyd Slips
(med tak til denne artikel + kommentar)

Offentlige toiletter ind i kampen mod terror

Regeringen vil undersøge mulighederne for at indføre skærpet overvågning af de offentlige toiletter. I modsætning til alle andre offentligt tilgængelige områder er toiletter friholdt, idet de kun er udsat for såkaldt “almindelig” overvågning i form af stikprøvekontrol.

Det fremgår af et svar fra Justitsministeriet til Folketingets Retsudvalg. Ministeriet oplyser til udvalget, at der ifølge Politiets Efterretningstjeneste (PET) og Rigspolitiet er “en stigning i de problemer, som brugen af offentlige toiletter udgør i forbindelse med efterforskningen af sager om terrorisme og organiseret kriminalitet”.

Problemet opstår, fordi de kriminelle kan udnytte det frirum, de kan finde på de offentlige toiletter, til at mødes og udveksle planer. På samme måde vil regeringen finde ud af, om det er muligt at registrere og identificere gæster i folks hjem, ligesom man ønsker at opstille overvågningskameraer i alle private sove- og badeværelser i stedet for som nu blot i alle husets øvrige rum.

PET oplyser nemlig, at “den stadig stigende aktivitet i almindelige menneskers soveværelser” indebærer “tiltagende problemer for politiets og efterretningstjenestens muligheder for at efterforske sager om terrorisme og organiseret kriminalitet, hvor aflytning og overvågning ofte er et afgørende efterforskningsredskab”.

SFs Marina Johansen Duhmhardt har “ingen problemer med”, at der bliver indført skærpet overvågning på de offentlige toiletter.

“Det virker urimeligt, at kriminelle kan slippe af sted med at udveksle planer, blot ved at bruge de offentlige toiletter,” siger hun.

Til gengæld tvivler hun på, at det nytter noget at indføre overvågning af folks soveværelser.

“De, der ønsker at udveksle planer til kriminelle formål, har formentlig ikke behov for at gøre det i soveværelset”, siger hun:

“Jeg har svært ved at forestille mig, at det er et stort problem. Der er ingen grund til at lave bureaukrati og nye regler, hvis der ikke er et problem.”

Dansk Folkepartis Peter Skaarup erklærer sin tilfredshed med de nye regler:

“Men i den praktiske verden kan der være vanskeligheder. De offentlige toiletter er selvfølgelig lukket land for fremmede og subsistensløse, men man ved aldrig, hvad der gemmer sig under et ellers tilforladeligt ydre. Bør folk ikke altid identificeres, f.eks. med foto, før de lukkes ind?”.

Skaarup tilføjer, at man bør overveje at montere et kamera af webkameratypen nede i selve cisternen: “Man ved aldrig, hvilke tatoveringer de forskellige terrorist-typer render rundt med, og måske det kan lette identifikationen. Hvis man ikke har noget at skjule, har man heller ikke noget at være bange for”.

Nåhnej – egentlig handlede Berlingskes artikel jo om biblioteker. Her er et pluk fra den rigtige artikel, som jeg næsten citerer ovenfor:

Regeringen vil nemlig undersøge, om brugere af bibliotekerne fremover skal fremvise identifikation såsom pas eller sygesikringskort og lade sig registrere, hvis de vil bruge bibliotekernes computere til at komme på internettet.

På samme måde vil regeringen finde ud af, om det er muligt at registrere og identificere kunder, der køber taletidskort i kiosker, benytter internetcafeer eller trådløse netværk, såkaldte hotspots, rundt omkring på hoteller, cafeer osv.

Det fremgår af et svar fra Justitsministeriet til Folketingets Retsudvalg. Ministeriet oplyser til udvalget, at der ifølge Politiets Efterretningstjeneste (PET) og Rigspolitiet er »en stigning i de problemer, som brugen af uregistrerede taletidskort udgør i forbindelse med efterforskningen af sager om terrorisme og organiseret kriminalitet«.

Dertil kommer, at »den stadig stigende udbredelse af gratis hotspots på offentligt tilgængelige steder« indebærer »tiltagende problemer for politiets og efterretningstjenestens muligheder for at efterforske sager om terrorisme og organiseret kriminalitet, hvor telefon- og internetaflytning ofte er et afgørende efterforskningsredskab«.

Smil, kære ven – dit privatliv er historie, eller rettere sagt: I dag er det PET, der ejer rettighederne til dit livs historie.

Link: Biblioteker ind i kampen mod terrorister (via The Citizen).

Foto: Ian Britton, published under a Creative Commons Attribution-Noncommercial-No Derivative Works 3.0 License

Læger lader fattige dø

Der er forskel på, hvornår danske læger lader rige og fattige patienter dø.

Efter de seneste sundhedsreformer har danske og udenlandske læger besluttet at lade fattige patienter uden forsikring dø i en tilstand, hvor de redder mere velhavende patienter.

Når en fattig er blevet så hårdt såret, at det vil få store konsekvenser for vedkommendes videre liv, giver lægerne smertestillende medicin og lader patienten dø.

»Hvis vedkommende f.eks. har svære indre blødninger eller et brud på ryggen, så han fremover vil være lam fra halsen og ned, indstiller vi behandlingen,« oplyser en overlæge på Bispebjerg Hospital.

»Er det en patient fra over- eller middelklassen, vil vi i stedet fortsætte behandlingen og få ham udskrevet. I de samfundslag har man jo helt andre muligheder, hvis man er bundet til en kørestol. I fattige familier er der ikke noget socialt overskud og i mange tilfælde ingen til at hjælpe den sårede, og så træffer vi beslutningen,« siger han.

Kilde: Jyllands-Posten, 5/5.

Er der noget galt her? Nåja, i den rigtige artikel er det ikke fattige, lægerne lader dø, det er afghanere. Når og hvis sygesikringen i Danmark bliver “reformeret” i amerikansk retning, som nogle mennesker gerne så, skal du ikke føle dig for sikker.

Og helt principielt er der ingen forskel. I den globaliserede verden, hvor Danmark mener at have aktier nok i Afghanistan til at sende soldater, er afghanske sårede vore fattige – hvis vi ikke synes om det, skal vi lade være med at sende vores soldater derned. Med engagement følger ansvar. Det kan godt være, lægerne ikke føler, de svigter deres lægeløfte ved at opdele patienterne i et A-hold, der får lov til at leve, og et B-hold, der diskret får lov til at dø, men alligevel:

Ved således at skille rige fra fattige står de som de ultimative (og, lad os ikke glemme, særdeles velbetalte) håndhævere af den globale apartheid. Jeg kan ikke med min bedste vilje se, hvordan det kan være andet end et brud på lægeløftet.